Chapitre 01

Les mantras

 

Le son est la matière première de l'univers.

 

L'Évangile de Saint Jean dit que : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

Les mondes et les êtres qui composent le Cosmos ont été constitués par le son, par la parole, qui a émané comme le premier souffle divin. Par le son, le chaos « primitif » a été ordonné et systématisé dans les mondes que nous connaissons.

Le son, dans le monde physique, éveille un son correspondant dans les royaumes invisibles, et incite à l'action d'une force ou d'une autre sur la face cachée de la nature.

Le son est l'agent magique le plus efficace et le plus puissant, et la première clé qui ouvre la porte de la communication entre les mortels et les immortels.

Chaque lettre a son sens caché, sa raison d'être ; elle produit des effets qui seront le collier de nouveaux effets. En règle générale, tous les rituels religieux sont chantés ; il n'est pas de secte, aussi spiritualisée soit-elle, qui n'ait ses hymnes ou ses chants.

Comme la musique, le son est le vecteur idéal de la libération et de l'asservissement de l'être humain. Il maintient les êtres humains, mais aussi les animaux, dans un état émotionnel caractéristique qui les prédispose aux comportements parfois les plus insensés.

Le son est la grande arme des hommes et des dieux. En soi, il n'est ni bon ni mauvais ; son utilisation, bonne ou mauvaise, dépend exclusivement de la volonté de l'homme.

Dans ce chapitre, nous étudierons certains des sons qui élèvent l'esprit - les mantras, les sons mystiques ou sacrés.

L'origine des mantras se trouve dans l'un des textes sacrés les plus vastes et les plus anciens de l'Inde (les Védas), le Rig Veda, qui est un livre de chants métriques divisé en dix parties appelées mandalas. C'est pourquoi beaucoup traduisent le mot mantra du sanskrit par « hymne » ou « discours chanté ».

D'autres auteurs le considèrent comme pratiquement équivalent à notre mot « magie » ou « incantation » car, d'un point de vue ésotérique, les mantras sont plutôt des invocations magiques utilisées pour des incantations que des prières religieuses.

Etymologiquement, en sanskrit, « man » signifie esprit et « tran » signifie contrôle, ce qui signifie que le mantra pourrait également être défini comme la combinaison de sons qui nous permet de contrôler l'esprit.

Les mantras sont des pièces idiomatiques consacrées par l'usage supérieur et leur culte varie selon les différentes fraternités initiatiques, enseignements spiritualistes et croyances religieuses.

Ils peuvent consister en un mot, un vers, un aphorisme ou une formule spirituelle ; leurs lettres et syllabes sont harmonieusement articulées et, lorsqu'elles sont prononcées selon un rythme ou une sonorité particulière et sous une forte concentration mentale, elles éveillent dans l'organisme physique de l'homme une énergie inhabituelle qui lui confère un certain détachement ou une euphorie spirituelle.

Toutes ces combinaisons de syllabes ou de mots, par leur répétition rythmique et continue, à l'origine de certaines vibrations, produisent certains effets cachés.

Un mantra ne doit pas seulement être joué ou chanté, il doit être accompagné d'une pensée, selon la combinaison des sons, il doit être vécu.

Les paroles mantriques ont le pouvoir d'agir sur le corps éthérique et astral de l'homme, car elles accélèrent, harmonisent et amplifient les fonctions des chakras du double éthérique, elles aident à mieux accorder la pensée au système neurocérébral et aux autres manifestations de la vie physique.

En termes sublimes, il existe une certaine musicalité tendre et vigoureuse qui, progressivement activée, peut atteindre l'intimité atomique de la matière et altérer sa cohésion intime, provoquant des changements inattendus.

Les mantras ne sont pas construits parce qu'ils n'éveilleraient pas des effets spirituels plus élevés dans l'âme humaine. En fait, ce sont les mots eux-mêmes qui deviennent des « mantras » par leur utilisation élevée, les transformant en véritables « clés verbales » ayant une action spirituelle inhabituelle sur les différents véhicules occultes et physiques dont l'homme est composé.

Ils rassemblent les énergies et les idées de ceux qui les chantent, en les associant à des forces psychiques bénéfiques, qui deviennent alors des éveilleurs spirituels rigoureux.

La parole écrite ou parlée exprime le langage de l'homme, de la tribu, du peuple, de la nation ou de la race. Par conséquent, il définit aussi le tempérament, l'idéalisme, la religiosité, le comportement moral, le sens artistique, la culture et la science et, par conséquent, le degré de spiritualité ou de progrès spirituel.

C'est pourquoi les mots magiques, ou mantras, révèlent également, par leur énonciation disciplinée et leur rythme ascendant, le caractère, la force, la sublimité et la tendresse spirituelle d'un peuple. Toutes les caractéristiques d'un peuple créent également en lui un timbre ésotérique ou une empreinte établie dans le monde occulte par son énergie mentale.

C'est pour toutes ces raisons que les mantras d'un peuple à l'autre révèlent des nuances différentes.

Un simple mot peut déclencher des états morbides de toutes sortes dans la psyché humaine. Comme nous l'assure la médecine moderne, cette disposition mentale produit les altérations physiques les plus diverses, telles que des changements dans les flux sanguins et lymphatiques, dans les systèmes endocrinien (glandes) et nerveux.

Face au mot « guerre », par exemple, que l'on peut considérer comme un mantra négatif, l'homme déclenche dans son esprit une série d'images et de souvenirs morbides.

Il n'y a pas si longtemps, l'humanité terrestre a fait l'expérience de l'effet terrifiant des mantras négatifs ou malveillants lorsque le nazisme a diffusé dans toute l'Allemagne des formules, des emblèmes, des insignes et des symboles qui, tant par l'image que par la parole, visaient à susciter les émotions belliqueuses des Allemands.

La croix gammée, sous la nuance excitante du rouge, fonctionnait comme un puissant dynamiseur ; les uniformes noirs des S.S. évoquaient, dans le subconscient des créatures, les forces obscures qui alimentent et composent l'égrégore infernal du monde diabolique.

Tout cela stimulait le tempérament guerrier et destructeur du peuple allemand, réveillant les chagrins, les rancœurs et les humiliations subies dans le passé, et avide d'une revanche contre d'autres nations.

Les peuples vaincus ont payé le prix du débordement morbide des nazis ; Hitler, médiatisé par les « mentors de l'ombre », a usé et abusé du pouvoir des mots dans l'événement nazi, pratiquant le « sortilège verbal » le plus choquant et le plus pernicieux de l'histoire du monde.

Plus nous prononçons un mot et plus nous y pensons, plus sa représentation idiomatique et sa vibration psychophysique sont énergiques, cohérentes et claires.

Des mots comme Amour, Paix, Pardon, Espoir, Bonté, bien qu'ils soient des mots communs utilisés dans le monde profane, ont déjà la signification pour servir de véritables mantras, à condition qu'ils soient prononcés avec le bon rythme sonore et la bonne discipline. Ils ont une vibration sublime et accumulent des forces créatrices grâce à l'expression morale de l'idée supérieure qu'ils traduisent.

Le mot « Bouddha » est un puissant mantra évocateur et ésotérique et le nom «Krishna » a la même signification en Inde.

Le mot « Christ » représente l'expression mantrique la plus élevée pour que l'homme occidental éveille dans son esprit les vertus de l'Amour, du Renoncement, de la Bonté et de la Pureté.

Les initiés qui savent suivre la vibration sonore sidérale du mot « Christ » sont remplis d'espoir et de joie et sont immunisés contre les vicissitudes et les cruautés du monde. Lorsque les chrétiens mouraient dans les cirques romains, ils chantaient « Ave Cristo » (Je vous salue Christ) ; beaucoup d'entre eux se désincarnaient complètement anesthésiés, juste sous l'effet sonore vibratoire de ce mot sublime.

Comme le dit notre mentor Ramatis : « Et pourtant, il y a des hommes qui parlent du “Christ” avec la même insouciance qu'ils mentionnent la marque de leur cigarette préférée».

 

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